LA PELICULA ES INTERESANTE Y SANGUINARIA, SIN EMBARGO ME PARECIO INTERESANTE COMO ES QUE LA TECNOLOGIA SE PUEDE VOLVER UN MEDIO POR EL CUAL PODEMOS COMETER ASESINATOS SIN SIQUIERA DARNOS CUENTA, DE LO QUE HACEMOS. ES MUY COMUN QUE LA MAYORIA DE NOSOTROS SOLO OCUPAMOS LOS MEDIOS DE COMUNICACION UNICAMENTE PARA DIVERSION, SIN DARNOS CUENTA COMO LA TECNOLOGIA PUEDE AYUDARNOS A ADQUIR UN APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO. EN EL CASO DE LA PELICULA ES UN CLARO EJEMPLO DE LA MALA UTILIZACION DE LOS MEDIOS DE COMUNICION Y LAS NUEVAS TECNOLOGIAS.
RESPECTO A LA EDUCACION LA PELICULA NOS MUESTRA QUE LA SOCIEDAD AUN NO ESTA EDUCADA PARA HACER UN BUEN USO DE LA TECNOLOGIA. ASI QUE COMO PEDAGOGOS NOS DEBEMOS DARIDEAS ACERCA DE COMO DAR UNA BUENA EDUCACIÒN A LOS ALUMNOS PARA QUE NO SE COMETAN ERRORES O MASACRES COMO LO DE LA PELICULA.
LA VIOLENCIA ES OTRO ASPECTO IMPORTANTE DE LA PELICULA EN EL CUAL UN HOMBRE AFECTADO PSICOLOGICAMENTE (ENFERMO), HACE UN MAL USO DE LA TECNOLOGIA Y LO CONVIERTE EN UN JUEGO DONDE LAS PERSONAS INOCENTES SALEN PERDIENDO. MUCHAS VECES A LA TECNOLOGIA SOLO LA VEMOS COMO UN MEDIO PARA DIVERTIRNOS O MATAR EL TIEMPO UN RATO, PERO NO NOS DAMOS CUENTA DE LA VIOLENCIA QUE QUE MUCHAS VECES HAY EN LA RED, POR EJEMPLO LOS VIDEOS QUE SUBE LA GENTE MORBOSA.
martes, 16 de diciembre de 2008
miércoles, 10 de diciembre de 2008
freinet.
Universidad veracruzana.
Facultad de pedagogía.
Experiencia educativa: Comunicación y Educación.
Profresor: Antonio Garcia.
Trabajo: investigación de Celestin Freinet; tomando en cuenta la importancia de la comunicación, educación y tecnología.
Alumna: DOMINGUEZ AXOL KAREM RUBI.
10 de diciembre del 2008.
Biografía.
Célestin Freinet nace en la aldea de Gars, Alpes Marítimos del sur de Francia, el 15 de octubre de 1896 en una familia de campesinos que trabajaban como tejedores, pero que se preocupó de fomentar en su hijo una buena educacion, así Josep Alcobé escribió:"Su madre no sabía leer pero mostraba una auténtica pasión porque su hijo recibiese una buena educación." Estudia para ser profesor en la Escuela Normal. Al terminar sus estudios, en el año 1916 durante la primera guerra mundial, combate y en la batalla de Verdún es gravemente herido en el pulmón, pasando cuatro largos años en tratamiento.En 1920, vuelve a la actividad solicitando al estado de Francia una plaza como maestro. Francia, lo nombra como profesor en Bar-sur-loup en los alpes marítimos.Así en 1928 abandona su escuela para irse al Saint Paul de Vence, donde tiene conflictos debido a que su enseñanza es criticada fuertemente por no desarrollarse en todas las escuelas en especial, las privadas. Esta crítica consiguió que a Freinet le prohibieran enseñar en dicho pueblo tal como lo narran en el siguiente artículo"Sigue trabajando al mismo ritmo intenso de siempre: textos libres, encuestas, correspondencia y periódico escolar... Pero su actuación no complace a todos, sobretodo a los que no llevan sus hijos a la escuela pública. Empieza a orquestarse una dura campaña de desprestigio contra la figura de Freinet y su manera de entender la escuela. Se suceden los escritos, las difamaciones y toda suerte de obstáculos para conseguir que los padres dejen de llevar a sus hijos a la escuela de Freinet, llegándose a provocar graves incidentes. Por fin esa presión consigue que Freinet sea privado del derecho a ejercer en Saint Paul." Pero, Freinet junto a su esposa insiste en su enseñanza y busca ejercer en otro lado. Aún habiéndole ofrecido el cambio hacia otra escuela, Freinet renuncia a ejercer en las escuelas públicas y va tras la búsqueda y formación de su propia escuela."En pleno campo, cerca de Vence, adquiere, una casita rodeada de bosque y levanta una escuela con la ayuda de albañiles y jóvenes campesinos y a pesar de todas las dificultades económicas. Esa nueva escuela no se parecerá a ningún centro escolar tradicional; así los niños trabajan, comen y duermen en la escuela. Las paredes y todos los rincones van decorándose con los dibujos y tapices que se realizan. La escuela no está rodeada por muros, sino por el bosque al que los niños pueden acudir libremente, dispone de una piscina y, como el clima es bueno, trabajan a menudo al aire libre, cuidando también del huerto y de los animales del corral." Freinet en esa escuela acoge a los niños. En el mismo tiempo, se vuelve un defensor del comunismo y entonces se desenvuelve como sindicalista y milita en el partido comunista francés. Bajo estas inclinaciones Freinet y su movimiento defienden una enseñanza de calidad viajando a diferentes países para difundir sus ideas.Cuando estalla la segunda guerra mundial, es detenido y encarcelado por cerca de un año. Luego se incorpora a la guerrilla antifascista, llegando a ser dirigente de la Resistencia en la región de Briançon hasta el año 1944. En 1945 vuelve a Vence encontrando su escuela destrozada, por lo que emprende su reconstrucción.En 1947 vuelve a abrir la escuela de Vence. Célestin Freinet reemprenden la publicación de artículos y librossobre educación. El 8 de octubre de 1966 muere repentinamente en Vence, siendo enterrado en el cementerio de Gars.
Desarrollo.
De Freinet podemos destacar su mérito al darles voz a los niños, campesinos del pueblo francés donde enseñaba junto con su esposa Élise. Toma como punto de partida el hecho de renunciar a una enseñanza basada únicamente en la memoria, el cálculo mecánico de las operaciones, el aprendizaje de datos alejados de la vida cotidiana y a aquella información que no logra despertar el interés de los niños, ya que creía que la educación debería ser un comienzo para la vida del trabajo.
La otra razon por la que hace que los niños sean autodidactas, es por ayudarse a sì mismo, ya que por consecuencia de una herida de guerra, tenia dificultades respiratorias y no podia dictar por dictar por mucho tiempo sin sentir que se ahoga, y así busca la forma de que los chicos aprendan por sí mismos, lo cual le ofrecía tiempos de descanso sin tener que hablar en voz alta.
Por otra parte su interés residía en encontrar un método que no hiciera a los niños depender de un maestro y que ellos mismos supieran cómo buscar y construir su propio conocimiento. Pronto se percató del entusiasmo que los niños encontraron en la producción de textos, individuales al principio y como producto de la colaboración grupal después.
Freinet necesitaba hacer algo por la educación popular, ligarla a las necesidades de la vida cotidiana, y que los niños fueran constructores del conocimiento más que recipientes o páginas en blanco. Al estar pensando en algo que fuera bueno para aplicarlo a la educación, descubrio, al hojear un catálogo de ventas por correo, la oferta de una novedosa imprenta manual —sencilla, elemental, relativamente barata, manejable por los niños— le lleva a vislumbrar y ensayar una salida: introducir en la clase un medio de comunicación. Con sus ahorros decide comprar una mini imprenta que la instalo en medio del aula y la puso a disposición de los alumnos.
La diferencia que hace es que la pone a disposición de los alumnos, es decir que permite la expresión, la usa como eje y motor del proceso educativo de cada alumno.
Con esta innovación que buscaba renovar la esencia del sistema educativo con la introducción de un medio, sin embargo es evidente que usar la imprenta no bastaba, sino que al introducir esta tecnología modificó las pautas de relación del alumno con el conocimiento. Dejaron de ser el extremo pasivo de la comunicación volviéndose emisores activos, creativos y capaces de transmitir sus propias ideas.
Con la tecnología, logró despertar en sus alumnos la motivación por el saber y el deseo de compartirlo. A si como permitir a los niños trabajar temas que les eran cercanos y vivían cotidianamente, los animó a que buscaran información, la procesaran y discutieran, les enseñó a escribir, corregir e intercambiar con niños de otras escuelas o países. Con ello se interesaron por otras tierras y ambientes, por otras épocas y culturas diferntes. Hoy en día tal vez podría utilizar la información o las grandes innovaciones en educación, tomando en cuenta los mismos puntos, en especial la motivación por aprender y obtener un conocimiento significativo. Por lo tanto debe haber una educación que ayude a poner este método en practica.
Para Freinet el trabajo es una especie de rosa de los vientos que orienta la educación del niño tanto en la familia como en la escuela: es la única actividad que nutre y salva , preparando mental y físicamente para la vida , además de desarrollar mejor que cualquier educación de tipo intelectual las capacidades humanas .El trabajo no es sólo manual; es también intelectual , satisface la necesidad de crear y producir ; por eso es propio de la actividad educativa .La familia y la escuela necesitan organizar el trabajo para que desde muy temprano el niño se familiarice con sus obligaciones pero disfrute de la satisfacción que se deriva de ellas.Por el trabajo se satisface la razón de ser, ya que permite reconocer al otro a través del reconocimiento de la propia individualidad .Freinet polemiza con el concepto y el uso que la escuela activa otorga al juego. Basar una pedagogía en el juego es reconocer que el trabajo es impotente para asegurar la educación de las jóvenes generaciones .Afirma que incluso Montessori privilegia el trabajo, ya que los juegos educativos que propone no son libres sino que llevan en sí el germen del orden y la creatividad.
Por lo tanto la educación, según Freinet, era meramente una educación para el trabajo.
El papel de la comunidad escolarera básicamente la discusión y la confrontación de las ideas cuya base esta en la democracia . Esta idea sustenta la organización de las asambleas escolares ya que en ellas aflora la vida de la escuela con sus éxitos y fracasos, tanto a nivel individual como colectivo . Cuando un miembro de una comunidad dice públicamente aquello que tiene que decir, por muy grave que sea, debe ser felicitado por su valor moral y cívico . El maestro actúa como moderador de las asambleas escolares: permite la expresión de las divergencias a la par que ayuda en la elaboración de las conclusiones .El examen en común sobre la marcha de la comunidad educativa evidencia la apertura ideológica de la sociedad escolar y permite reconocer el esfuerzo de todos, ya que la crítica es el arma del perfeccionamiento. Este proceso de comunicación que debe haber en la escuela y por ejemplo; las técnicas de Freinet son actividades que estimulan el tanteo experimental, la libre expresión infantil, la cooperación y la investigación del entorno, están pensadas sobre la base funcional de la comunicación. Y Destacan:
· El texto libre: es el texto realizado por el niño y niña a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo prefijados. Se desarrolla siguiendo las fases siguientes: la escritura del texto, que constituye una actividad creativa e individual; la lectura ante todo el grupo, con lo que se trabaja la entonación, la modulación de la voz; el comentario de texto de forma colectiva; y otras técnicas como la impresión y reproducción de los textos para la revista escolar y la correspondencia. “No a los libros de textos”.
· La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a partir de la propia organización del trabajo.
· Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con el alumnado, planificación que viene determinada por unas decisiones de grupo que, a su vez, están insertas en la planificación general del curso.
· Las conferencias: pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio.
· Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las necesidades de consulta de los niños-niñas, que acceden libremente a él, pero también se responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.
· La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos. Educa la función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida del grupo–clase.
· La correspondencia escolar.
Aplicar las técnicas Freinet significa dar la palabra al alumno, partir de él, de sus capacidades de comunicación y de cooperación.
Bibliografía.
1971 - Educación por el trabajo. Fondo de Cultura Económica, México, 1971.
ANZIEU, D.: La dinámica de los grupos pequeños, Buenos Aires, Kapeluz, 1977.
Facultad de pedagogía.
Experiencia educativa: Comunicación y Educación.
Profresor: Antonio Garcia.
Trabajo: investigación de Celestin Freinet; tomando en cuenta la importancia de la comunicación, educación y tecnología.
Alumna: DOMINGUEZ AXOL KAREM RUBI.
10 de diciembre del 2008.
Biografía.
Célestin Freinet nace en la aldea de Gars, Alpes Marítimos del sur de Francia, el 15 de octubre de 1896 en una familia de campesinos que trabajaban como tejedores, pero que se preocupó de fomentar en su hijo una buena educacion, así Josep Alcobé escribió:"Su madre no sabía leer pero mostraba una auténtica pasión porque su hijo recibiese una buena educación." Estudia para ser profesor en la Escuela Normal. Al terminar sus estudios, en el año 1916 durante la primera guerra mundial, combate y en la batalla de Verdún es gravemente herido en el pulmón, pasando cuatro largos años en tratamiento.En 1920, vuelve a la actividad solicitando al estado de Francia una plaza como maestro. Francia, lo nombra como profesor en Bar-sur-loup en los alpes marítimos.Así en 1928 abandona su escuela para irse al Saint Paul de Vence, donde tiene conflictos debido a que su enseñanza es criticada fuertemente por no desarrollarse en todas las escuelas en especial, las privadas. Esta crítica consiguió que a Freinet le prohibieran enseñar en dicho pueblo tal como lo narran en el siguiente artículo"Sigue trabajando al mismo ritmo intenso de siempre: textos libres, encuestas, correspondencia y periódico escolar... Pero su actuación no complace a todos, sobretodo a los que no llevan sus hijos a la escuela pública. Empieza a orquestarse una dura campaña de desprestigio contra la figura de Freinet y su manera de entender la escuela. Se suceden los escritos, las difamaciones y toda suerte de obstáculos para conseguir que los padres dejen de llevar a sus hijos a la escuela de Freinet, llegándose a provocar graves incidentes. Por fin esa presión consigue que Freinet sea privado del derecho a ejercer en Saint Paul." Pero, Freinet junto a su esposa insiste en su enseñanza y busca ejercer en otro lado. Aún habiéndole ofrecido el cambio hacia otra escuela, Freinet renuncia a ejercer en las escuelas públicas y va tras la búsqueda y formación de su propia escuela."En pleno campo, cerca de Vence, adquiere, una casita rodeada de bosque y levanta una escuela con la ayuda de albañiles y jóvenes campesinos y a pesar de todas las dificultades económicas. Esa nueva escuela no se parecerá a ningún centro escolar tradicional; así los niños trabajan, comen y duermen en la escuela. Las paredes y todos los rincones van decorándose con los dibujos y tapices que se realizan. La escuela no está rodeada por muros, sino por el bosque al que los niños pueden acudir libremente, dispone de una piscina y, como el clima es bueno, trabajan a menudo al aire libre, cuidando también del huerto y de los animales del corral." Freinet en esa escuela acoge a los niños. En el mismo tiempo, se vuelve un defensor del comunismo y entonces se desenvuelve como sindicalista y milita en el partido comunista francés. Bajo estas inclinaciones Freinet y su movimiento defienden una enseñanza de calidad viajando a diferentes países para difundir sus ideas.Cuando estalla la segunda guerra mundial, es detenido y encarcelado por cerca de un año. Luego se incorpora a la guerrilla antifascista, llegando a ser dirigente de la Resistencia en la región de Briançon hasta el año 1944. En 1945 vuelve a Vence encontrando su escuela destrozada, por lo que emprende su reconstrucción.En 1947 vuelve a abrir la escuela de Vence. Célestin Freinet reemprenden la publicación de artículos y librossobre educación. El 8 de octubre de 1966 muere repentinamente en Vence, siendo enterrado en el cementerio de Gars.
Desarrollo.
De Freinet podemos destacar su mérito al darles voz a los niños, campesinos del pueblo francés donde enseñaba junto con su esposa Élise. Toma como punto de partida el hecho de renunciar a una enseñanza basada únicamente en la memoria, el cálculo mecánico de las operaciones, el aprendizaje de datos alejados de la vida cotidiana y a aquella información que no logra despertar el interés de los niños, ya que creía que la educación debería ser un comienzo para la vida del trabajo.
La otra razon por la que hace que los niños sean autodidactas, es por ayudarse a sì mismo, ya que por consecuencia de una herida de guerra, tenia dificultades respiratorias y no podia dictar por dictar por mucho tiempo sin sentir que se ahoga, y así busca la forma de que los chicos aprendan por sí mismos, lo cual le ofrecía tiempos de descanso sin tener que hablar en voz alta.
Por otra parte su interés residía en encontrar un método que no hiciera a los niños depender de un maestro y que ellos mismos supieran cómo buscar y construir su propio conocimiento. Pronto se percató del entusiasmo que los niños encontraron en la producción de textos, individuales al principio y como producto de la colaboración grupal después.
Freinet necesitaba hacer algo por la educación popular, ligarla a las necesidades de la vida cotidiana, y que los niños fueran constructores del conocimiento más que recipientes o páginas en blanco. Al estar pensando en algo que fuera bueno para aplicarlo a la educación, descubrio, al hojear un catálogo de ventas por correo, la oferta de una novedosa imprenta manual —sencilla, elemental, relativamente barata, manejable por los niños— le lleva a vislumbrar y ensayar una salida: introducir en la clase un medio de comunicación. Con sus ahorros decide comprar una mini imprenta que la instalo en medio del aula y la puso a disposición de los alumnos.
La diferencia que hace es que la pone a disposición de los alumnos, es decir que permite la expresión, la usa como eje y motor del proceso educativo de cada alumno.
Con esta innovación que buscaba renovar la esencia del sistema educativo con la introducción de un medio, sin embargo es evidente que usar la imprenta no bastaba, sino que al introducir esta tecnología modificó las pautas de relación del alumno con el conocimiento. Dejaron de ser el extremo pasivo de la comunicación volviéndose emisores activos, creativos y capaces de transmitir sus propias ideas.
Con la tecnología, logró despertar en sus alumnos la motivación por el saber y el deseo de compartirlo. A si como permitir a los niños trabajar temas que les eran cercanos y vivían cotidianamente, los animó a que buscaran información, la procesaran y discutieran, les enseñó a escribir, corregir e intercambiar con niños de otras escuelas o países. Con ello se interesaron por otras tierras y ambientes, por otras épocas y culturas diferntes. Hoy en día tal vez podría utilizar la información o las grandes innovaciones en educación, tomando en cuenta los mismos puntos, en especial la motivación por aprender y obtener un conocimiento significativo. Por lo tanto debe haber una educación que ayude a poner este método en practica.
Para Freinet el trabajo es una especie de rosa de los vientos que orienta la educación del niño tanto en la familia como en la escuela: es la única actividad que nutre y salva , preparando mental y físicamente para la vida , además de desarrollar mejor que cualquier educación de tipo intelectual las capacidades humanas .El trabajo no es sólo manual; es también intelectual , satisface la necesidad de crear y producir ; por eso es propio de la actividad educativa .La familia y la escuela necesitan organizar el trabajo para que desde muy temprano el niño se familiarice con sus obligaciones pero disfrute de la satisfacción que se deriva de ellas.Por el trabajo se satisface la razón de ser, ya que permite reconocer al otro a través del reconocimiento de la propia individualidad .Freinet polemiza con el concepto y el uso que la escuela activa otorga al juego. Basar una pedagogía en el juego es reconocer que el trabajo es impotente para asegurar la educación de las jóvenes generaciones .Afirma que incluso Montessori privilegia el trabajo, ya que los juegos educativos que propone no son libres sino que llevan en sí el germen del orden y la creatividad.
Por lo tanto la educación, según Freinet, era meramente una educación para el trabajo.
El papel de la comunidad escolarera básicamente la discusión y la confrontación de las ideas cuya base esta en la democracia . Esta idea sustenta la organización de las asambleas escolares ya que en ellas aflora la vida de la escuela con sus éxitos y fracasos, tanto a nivel individual como colectivo . Cuando un miembro de una comunidad dice públicamente aquello que tiene que decir, por muy grave que sea, debe ser felicitado por su valor moral y cívico . El maestro actúa como moderador de las asambleas escolares: permite la expresión de las divergencias a la par que ayuda en la elaboración de las conclusiones .El examen en común sobre la marcha de la comunidad educativa evidencia la apertura ideológica de la sociedad escolar y permite reconocer el esfuerzo de todos, ya que la crítica es el arma del perfeccionamiento. Este proceso de comunicación que debe haber en la escuela y por ejemplo; las técnicas de Freinet son actividades que estimulan el tanteo experimental, la libre expresión infantil, la cooperación y la investigación del entorno, están pensadas sobre la base funcional de la comunicación. Y Destacan:
· El texto libre: es el texto realizado por el niño y niña a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo prefijados. Se desarrolla siguiendo las fases siguientes: la escritura del texto, que constituye una actividad creativa e individual; la lectura ante todo el grupo, con lo que se trabaja la entonación, la modulación de la voz; el comentario de texto de forma colectiva; y otras técnicas como la impresión y reproducción de los textos para la revista escolar y la correspondencia. “No a los libros de textos”.
· La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a partir de la propia organización del trabajo.
· Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con el alumnado, planificación que viene determinada por unas decisiones de grupo que, a su vez, están insertas en la planificación general del curso.
· Las conferencias: pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio.
· Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las necesidades de consulta de los niños-niñas, que acceden libremente a él, pero también se responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.
· La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos. Educa la función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida del grupo–clase.
· La correspondencia escolar.
Aplicar las técnicas Freinet significa dar la palabra al alumno, partir de él, de sus capacidades de comunicación y de cooperación.
Bibliografía.
1971 - Educación por el trabajo. Fondo de Cultura Económica, México, 1971.
ANZIEU, D.: La dinámica de los grupos pequeños, Buenos Aires, Kapeluz, 1977.
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