comunicaciòn epistemologia y comunicaciòn

Universidad Veracruzana.

Facultad de pedagogía.

IDEAS PRINCIPALES SOBRE: EPISTEMOLOGÍA Y COMUNICACIÓN. NOTAS PARA UN DEBATE.

La cientificidad de la comunicación ha tenido múltiples formas que van desde la franca molestia por lo que se considera poco sostenible, como una especie de “razón perezosa” para los investigadores de la comunicación.
Las teorías de comunicación desempeñan un papel central en las grandes preguntas que hoy día se formulan las humanidades y las ciencias sociales y para ello es necesario abundar en la epistemología de la comunicación como la materia en la que tal discusión tiene un ligar.
El debate sobre si la comunicación es ciencia o no, es la reflexión sobre las limitaciones de la razón moderna y sus abusos.
Con frecuencia, la comunicación es considerada como una hermana menor de las ciencias sociales y si se le acepta como saber disciplinario es el mas joven en su institucionalización.
Para los científicos la comunicación es un objeto genérico, una actividad, es algo práctico que se asocia a las técnicas, sus usos y lenguajes. De esta forma lo único científico serán los conocimientos específicos que ayudan explicar fenómenos vinculados a estas practicas.
De acuerdo con Harold la comunicación seria un conjunto de disciplinas cuyos saberes corresponden a dar cuenta sobre cada uno de estos aspectos: actores, canales, contextos, etc.
Rodrigo Alsina considera un tipo de comunicación de masas donde esta participan una serie de procesos en el ámbito interpersonal, familiar, grupal, etc.
La comunicación cuestión de medios, canales y tecnologías, una actividad practica que no demanda de fundamentación o creación de métodos propios.
Fuente Navarro reconoce que la comunicación no puede quedarse estudiando a los medios.
El comunicador es el profesional de las técnicas de información y el comunicólogo es el científico o investigador para quien la comunicación es un elemento central en la reflexión sobre la sociedad, la cultura y el universo.
El positivismo legó un ambiente proclive al desarrollo parcelado de las ciencias y con poco interés por establecer puentes entre el mundo físico y mental.
Un saber paradigmático no puede no puede estar contenido en otros saberes; la diferencia con el paradigma es que la episteme tiene un valor circunstancial que un nuevo conocimiento desmembra.
La comunicación parece ser un tipo de saber que concierne a la física, pero no se deriva de ella ni de sus métodos; el análisis y la epistemología de la educación no debe intentar alinearse a favor o en contra de de la concesión de este estatuto, interesa examinar las razones por las cuales precisamente en nuestra época, se quiere ver en la comunicación el saber integrador de las ciencias naturales y culturales de las ciencias cognoscitivas.
El problema de la comunicación es vernos seducidos por ella, generalizarlo todo al pensar que su omnipresencia puede darnos cuenta de todos los problemas.
Para Galindo el mundo textual conceptual sobre la comunicación como una gran masa de estudios e investigaciones a lo largo de setenta años en muchas naciones y lenguas, lo que aparece como cúmulos, concentraciones de conceptos de ciertos lugares y en ciertos momentos. Desde su perspectiva la comunicología tiene cuatro objetos: difusión, interacción, expresión y estructuración.
El espíritu, persona y sociedad es portador de una tradición así como inaugurador de una nueva línea de percepción sociológica.
La comunicación va a ser el ámbito en el que la interacción se pasa a la construcción de la norma como sentido ético del término, a la visión productiva como visión del mundo. Obligación, código, norma moral proceden de la norma comunicativa que va a ser la generadora de las reglas de interacción , las cuales se aplican en las situaciones en las que nos encontramos con los otros asumiendo roles.
La comunicación se entiende como la matriz en al que se encajan todas las actividades humanas; esta aparece reconstruida y toda la teoría de comunicación tiene que revisarse.
Domínguez Axol Karem Rubi

reporte de la FILU.

Universidad veracruzana.
Facultad de pedagogía.

Reporte de la feria internacional del libro universitario FILU.
Por: Karem Rubí Domínguez Axol.

La feria del libro comenzó el 12 de septiembre del presente año. Con el objetivo de que el publico que asista y generalmente los alumnos de la Universidad Veracruzana; reconozcan la importancia de la lectura, así como tomar en cuenta que tenemos que cuidar mas el medio ambiente ya que el cambio climático ya es demasiado notorio en todo el mundo.

El día 21 de septiembre cuando al fin no tuve nada que hacer ni en la escuela ni en mi casa, me dispuse a tomar el camión e ir al museo del transporte para conocer como era la FILU; ya que como he ido varias veces a la Feria Del Libro Infantil Y juvenil, pensé que iba a ser lo mismo, que iban a haber los mismos talleres las mismas actividades de siempre, etc.
Pero al parecer nada era igual al llegar lo primero que vi fue la exposición de carteles del 68, donde había varias imágenes tan interesantes que me llenaron de un sentimiento de tristeza por todos aquellos asesinatos de estudiantes que hubo.
Después de ver los 40 carteles, seguí caminando y me encontré con toda la exposición de libros en venta que había de los cuales eran de distintas editoriales, así como las universitarias.
Como mi recorrido fue un poco rápido debido a que a mis tíos, que fueron los que me llevaron, no les gusta la lectura ni asistir a ese tipo de lugares; me di cuenta de que había actividades de promoción de lectura y varios talleres de recreación y cultura, mesas redondas, conferencias( por lo que me dijeron algunas personas fueron distintos escritores como: Carlos Monsiváis, Elena Poniatowska, Pedro Ángel Palou, Carlos Montemayor, Álvaro Enrigue, Pablo Soler Frost, Heriberto Yépez, Élmer Mendoza y Jorge Volpi, entre muchos otros).
Al preguntarle a las personas acerca de ¿Cómo se enteraron de la FILU?
Las dos personas me dijeron que eran estudiantes de la UV y la otra persona era hermana de una chica estudiante de la UV, que acompañó a su hermana.
Después pregunté las razones por las cuales había asistido a la FILU y me respondieron lo siguiente: las chicas que estudiaban fueron casi obligados a ir y la hermana de la otra chica me comento que ella iba cada año por que le gusta mucho ese ambiente cultural.
Como tercera pregunta fue ¿ le gusta la lectura? Y dos respondieron que si, que es una buena forma de adquirir conocimientos y ponerlos en practica en la vida diaria o solo adquirir información.
Por ultimo pregunte como se habían sentido en la FILU y que si regresarían el año que viene; y me dijeron que si, que definitivamente regresarían por que era muy interesante y divertida además que podían conocer a personajes tan cultos que tal vez todos podíamos soñar con ser como ellos y sin embargo tener sus vivencias era muy interesante.

A mí en lo personal si me gusto, aunque con la prisa me estrese mucho. Sin embargo estoy dispuesta a regresar el año que viene y ahora yo sola o con alguien a quien le guste ir y no me este apresurando. Y estoy casi segura de que tendré que ahorrar para poder comprar muchos libros o por lo menos para los que me alcance, por que habiendo tanta variedad de libros es increíble salirse de allí sin comprarse uno.
Yo recomendaría asistir a la FILU y a sus conferencias, talleres e incluso a sus actividades culturales, para que nos empapemos un poco de otras cosas que ya en estos tiempos es una utopía vivir en un mundo tan tranquilo.

mapas de comunicaciòn